19567 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأُرْدُنِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُعَيْمٍ الْقَيْنِيِّ « 1 » قَالَ : حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ الْأَشْعَرِيُّ ، أَنَّ أَبَا مُوسَى حَدَّثَهُمْ قَالَ : لَمَّا هَزَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَوَازِنَ بِحُنَيْنٍ عَقَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي عَامِرٍ الْأَشْعَرِيِّ عَلَى خَيْلِ الطَّلَبِ ، فَطَلَبَ ، فَكُنْتُ فِيمَنْ طَلَبَهُمْ ، فَأَسْرَعَ بِهِ فَرَسُهُ فَأَدْرَكَ ابْنَ دُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ فَقَتَلَ أَبَا عَامِرٍ وَأَخَذَ اللِّوَاءَ . وَشَدَدْتُ عَلَى ابْنِ دُرَيْدٍ فَقَتَلْتُهُ ، وَأَخَذْتُ اللِّوَاءَ وَانْصَرَفْتُ بِالنَّاسِ ، فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْمِلُ اللِّوَاءَ قَالَ : " يَا أَبَا مُوسَى قُتِلَ أَبُو عَامِرٍ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ . يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ يَدَيْهِ « 2 » يَقُولُ : " اللَّهُمَّ عُبَيْدَكَ عُبَيْدًا أَبَا عَامِرٍ اجْعَلْهُ مِنَ الْأَكْثَرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " « 3 » .

--> يكون حديثاً واحداً اختُلف عليه فيه . قال السندي : قوله : ثم قلنا : لو انتظرنا ، أي : قلنا في أنفسنا ، أي : قلنا فيما بيننا ، بأن قال بعضنا لبعض . أمَنَة : بفتحات ، أي : أمان لها من الانشقاق . أتى أصحابي ما يوعدون : من الفتن التي وقعت في حياة الصحابة . ( 1 ) وقع في ( م ) : القيسي ، وهو خطأ . ( 2 ) في ( ظ 13 ) : رفع يديه يدعو اللَّه . ( 3 ) حديث صحيح بغير هذه السياقة ، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد اللَّه ابن نُعيم القَيْنِي ، قال الذهبي : ليس بشيء ، ولانقطاعه ، الضحاكُ بنُ عبد الرحمن ابن عرزب قال أبو حاتم : روايته عن أبي موسى مرسلة . كما في " الجرح